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泡影。离苦得乐，明心见性，往生净土，圆满佛乘，超凡入圣，利乐有情！
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴； 从身语意之所生，一切我今皆忏悔！
...。”无果禅师就摄心念佛，不予理睬。
青衣童子又再三劝请，说机会难得，切勿错过！如果禅师不去，我们也无法交差啊！见无果禅师依然不动， 青衣童子便和一群随从上来强拉硬拽。无果禅师拗不过，只好随手...
了悟子
|贪婪|因果|破戒|人身|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/08374017631.html
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修佛德行、风骨、风范，如果真的是乘愿再来之佛菩萨应化，绝不会泄露其真实来历，除非其人间度众缘尽才会说出来历，且迅速入灭坐化。另一则是佛菩萨游化人间，如行踪为世人发现，也会速速入灭的，因为这是深怕众生贪...，生于各种世界，往来六道之中，救度轮回中的众生，或为清净的比丘，或白衣居士，或作国王、大臣、高官、贤达，或为童男童女，甚至妓女寡妇、奸偷屠夫、贩夫走卒， 先与他们同事， 然后相机赞扬佛乘教法，使他们...
净真
|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18395926464.html
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大罪。 讲说佛法要看对象如何，他的目的志向何在，想人天法，我们就随顺开导其人天中最殊胜的方法。想求声闻辟支佛乘，就帮助其成就声闻乘，志向大乘，就为其解说大乘经典。然后等其善根成熟再逐渐深入，万不可...发心菩萨犯于第二根本重罪。 如果初发心菩萨对人说：你现在不能以大乘佛法为志向，也不能修行六婆罗蜜，这样是不能证得无上正等正觉的。不如早点发心修行声闻辟支佛乘，可以尽早脱离生死，证得涅槃。说了这样...
佚名
|戒律|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12105834460.html
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舅梅公相知相信之深，而数十年来南梅北夏并称者，非偶然也。念祖幼承母训，及舅氏讲论，知向佛乘，幸受诺那贡噶两上师傅承之密法，然于儒佛显密禅净各宗，稍窥要旨者，实由我师莲父多方策发启诲，有以育成之。此念祖...己亥岁,在重庆，侍先舅父南昌梅公讲席，每谈及当代佛教学者，必首椎夏莲居先生，念祖素谂舅父不轻许可，因乘问请道其详，梅公曰此未易言，可少语汝。吾与莲公师兄，同受戒于安庆地藏庵慧明老法师，莲公所会集之汉...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071142698.html
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劫运早回，群生安乐。则太夫人之仁慈，与念祖之诚孝所推，岂有极哉！ 念祖笃信佛乘，志量远大，受学莲公以来，昕宵研讨，益见精纯。此次所印《大经》，复经莲公手自补校，文义尤为周足。至于此经初印因缘，已见黄序。...欢赞，盛况空前。青岛湛山寺印经处，亦曾印行多部。汝欲弘法寿亲，曷若广印此经？况经之所在，即法之所在。法之所在，即我佛光明所在也。本经有云：‘佛所行处，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071542703.html
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唯一無上「佛乘」，這樣的決心和意志，才是開悟之人的唯一目標，願與眾生同登極樂佛國，阿彌陀佛！
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385145286.html
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上乘三藏。亦名佛乘。圓開灌頂超昇等妙之尊。三密四印相應。頓證三身佛果。指歸曰：
一乘三藏 佛法根源 大覺開示
灌頂相傳 覺入悟入 三業清堅
受佛等戒 上如來禪 真言慧解
...大興善寺大曼拏攞阿闍梨三藏智慧論述
佛根本者。薄伽梵大毘盧遮那。為諸佛所依。法根本者。真言陀羅尼。為諸法所依。十方法界塵剎海會一切如來果滿聖賢。皆依毘盧遮那淨妙法身。現自他受用及變化身。所...
智慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002947949.html
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宗化法四教(藏、通、别、圆)判摄，《佛遗教经》属通教经典，通教者，通前藏教(声闻乘)，通后别(菩萨乘)、圆教(佛乘)。即《佛遗教经》为大、小乘人共奉之圣典，旁化二乘，正化菩萨，何况“一切法皆是摩诃衍(指...《佛遗教经》大旨月 悟 《佛遗教经》文字简洁，但内容丰富，意趣无穷；自从姚秦三藏法师鸠摩罗什(公元344年--413年)汉译此经之后，历代公认为学佛入门必读之佛经。诠解此经、为世推崇者，有古印度天...
月 悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510753756.html
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佛初成道，纯为菩萨具足圆满说成佛法门；二者渐教：初从鹿野苑，经至双林，（佛涅槃时，娑罗树变为白色，犹如白鹄，故名为鹄林），从浅至深，名为渐教，于此渐教中又分五时：一是三乘别教：是针对声闻、缘觉、菩萨三...、缘觉、菩萨三机，故称“三乘通教”。三是抑扬教，即《净名》、《思益》等经，赞扬大乘菩萨，抑挫小乘声闻，故称抑扬教。四是同归教，即法华经等，会三乘归一佛乘，故谓同归教。五常住教，即涅槃等，名诸佛法身常住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074454682.html
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佛法，是苦海里的慈航，救度苦难的宝乘。如飞机、轮船、火车、汽车，乃至仅能乘载一人的三轮车，都是运载乘客的交通工具，故谓之乘，在佛法中用此“乘”字，乃是比喻之词。 佛说的五乘佛法是：一、人乘，二、天乘，三、声闻乘，四、辟支佛乘 ，五、菩萨乘。我们这个地球世界，一切众生，人为万物之灵，三界火宅， 六道轮回，以人为枢纽；上天堂，堕地狱，亦皆人心所为。当兹末世，道德 沉沦，世风恶化，为了善导人心...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15242456365.html